古事記に笠沙が載ったわけ - 八代新一

八代新一 古事記に笠沙が載ったわけ

Add: qaxojej73 - Date: 2020-12-17 19:08:09 - Views: 4968 - Clicks: 6206

私がここに出ているわけは、天つ神の御子が天降っておいでになる、と聞きましたので、ご先導の. 「古事記」現代語訳 - はじめに 古事記は,現存する日本最古の書物であり,最初の歴史書かつ文学でもある.その序文には,この書物の由来が明確に書かれ,天武天皇,後,元明天皇の命により,古来の伝承を吟味して正しい歴史を記録するために書かれたと記される.作者も明記され,稗田. 27日付けの記事について、幾つかの問い合わせを頂きました。そこで追加情報です。 開店時間・17時ごろから24時ごろまで(お客さん次第ですが、あまり夜更かしすると店主も疲れますのでほどほどに) 休日・日曜日(団体で会合などにご利用の時は相談にのります). ところが、敦賀(角鹿)という地名の起こりに関する記事については、日本書紀と古事記では次のように食い違っています。 日本書紀 (垂仁2年) 御間城(崇神)天皇の御世に、 額に角の生えた人 が、ひとつの船に乗って越の国の 笥飯の浦 についた。. こちらの降臨も宮崎県の高千穂峰であるという解釈もあるようですが、古事記の記述では天下った竺紫の地で日子番能邇邇芸命は、「此地(ここ)は、韓国(からくに)に向ひ、笠沙(かささ)の御前(みさき)を真来通(まきとほ)りて、朝日の直刺. 日本書紀や古事記では、神武天皇は、天照大神の直系であり万世一系のように思わせるように書かれています。 ここで、「古事記」に書かれている神武関係の系図を見てみます。 資料Dです。 この系図を見ておかしいと思われませんか。. 年11月16日 12:09 180.

「ここに膂肉そじしの韓から国を笠沙かささの 前みさきに求まぎ通りて」(古事記)とあるから、これは大陸を通過して九州の笠沙岬に上陸された記録と見られる。ここに始めて日本を根拠地として天孫すなわち天津日嗣天皇の世界経営統治がはじまった。. 古事記訳> さて日子火瓊々杵命が、天降りなさろうとするときに、天から降る道の辻にいて、上は高天原を照らし、下は葦原中国を照らしている神がいた。. Holdings: loading. 宇摩志麻遅命の子孫:「古事記」の女性の視点について。 (12/28) 宇摩志麻遅命の子孫:何と愚かな。 (12/28) 古事記に笠沙が載ったわけ 宇摩志麻遅命の子孫:私は占領軍遺族被害者連盟(解散)の会員であった。衆議院選挙に思う。 (12/28) 宇摩志麻遅命の子孫:物部氏の祖・宇摩志麻遅命 (12/28). 『古事記』の解釈は、その解釈の手掛かりを、まず『古事記』自身の中に求めるのが、最良の方法である。(83頁) (注9)大野晋『日本をさかのぼる』(岩波書店(岩波新書)、1974年)に次のようにあ. mixi邪馬台国 邪馬台国=高天原説 昔、手塚治虫の『火の鳥』で卑弥呼の弟をスサノオとしていたのを観て、これは凄い!と思いました。 ロマンあふれる魅力的な説で、まだまだ捨てたものではありません。 また、安本美典氏が有名ですが、他にも戦前か. 古事記・日本書紀の高天原は岡山県真庭市の蒜山である、とする。 田村誠一氏、vetty氏の天孫降臨地=伯耆国説 瓊々杵命は蒜山から鳥取県北栄町の高千穂(大宮神社)に降臨した、とする。 1 宮崎県の高千穂を訪れた人は疑問に思われるそうである。. 0「古事記と日本書紀の成立過程」初投稿デス。今回から古事記と日本書紀の解説動画にチャレンジしていきたいと思います。今回は古事記の内容に入ってないのでパート0ということにします。【動画リンク】次→sm動画・コメント) 歴代天皇解説天皇→sm動画.

☆ サイの尾・猿田彦 神戸大学法学部卒。現在は地元で準公務員。1952年生。神武天皇の道案内をして名前をいただいた由緒ある家系。今までの古代史が正しいかどうかの調査研究をしています。 ☆ 千三百年の間、藤原氏に消されてきた伯耆国(鳥取県中西部)の真実の歴史が、よみがえる. 「天孫降臨」のブログ記事一覧(2ページ目)です。千三百年の間、藤原氏に消されてきた伯耆国(鳥取県中西部)の真実の歴史が今よみがえる。【「真実の古代史」 by 八代新一 サイの尾・猿田彦】. 古事記=大和政府が承認した歴史書なんだから歴史でいいんだよ 今事実として教えられてる近代の歴史ですら嘘ばかりなんだから そもそも神話の部分を全部実話なんて思うやつなど少数派だろ 177. 名無しカオス 179. 古事記に笠沙が載ったわけ - 八代新一 風土記に筑波の県は昔は紀の国といっていたとあるが、日本書紀では崇神天皇と紀伊国の荒河戸畔の娘との間に豊城入彦命、古事記では木国造荒河刀辧の娘との間に豊木入日子命があり、豊城入彦命と豊城命は同一人物と考えられるから、豊城命が東国に来. 古事記や日本書紀が作られた時は、式内社という形で残っていますから、古事記や日本書紀との関係を絡めながら、考えてみようと思っています。 一回目は、北栄町北尾にある八幡神社です。資料は、大正9年に作られた鳥取神社誌からです。. Published: 東京 : NHK出版, 09: Series: NHKスペシャル 四大文明 ; Holding items in this series: loading.

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